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大家要认清,究竟哪个是“真我”与“假我”

大家要认清,究竟哪个是“真我”与“假我”
01

这个神识,是体与用中间的一个环节,称为相,它也是生灭的,万物也是生灭,虽然它们都是生,但是它们不是同灭。

有句老话说,心灭则种种法灭,这是指内心对外境的放下,对外境的不执着,这都是说明内心对外境上取舍自在。

其实修行的目的,就是让这个思想意识,清清楚楚,明明了了地对事相的取舍,因为万物就是本体的作用,本性所展现出来的影像。

 

02

佛就告诉大家,千万不要被影像所困,思想意识也不能迷惑。

要清醒清醒,要知道相与用都不可取,都不是真实的自我,不要把影像当真,神识与身相都是影像,同万物同性。

真正的自我是永恒不生不灭的。《心经》里面讲的很清楚了。

修行中无论是哪个教派都提倡,学习《心经》与《金刚经》,这是非常重要。

 

03

佛门中主要的目的,就是让所有的众生,认识真正的本来自我。

要赶紧醒来吧,不要执迷不悟,认妄为真,老是抓住影子不放手,造成流浪他乡,受到种种的痛苦,相互伤害,自残骨肉,恶业相续,完全违背了自然规则。

请大家要相信佛陀的教诲,我们这生生世世轮落他乡,受到种种的果报,苦不堪言。

 

04

其实这六道相互演变的过程,就是果报的呈现,不然怎么称为这个身相是业报身呢?

最痛苦的就是三途众生:畜生,饿鬼,地狱。

三善道略微能比三途好一些,虽然是好一些,但也是处于迷茫的状态,生灭无常。在迷茫中很容易堕落,一旦失足万劫难复。

所以希望众生虽然处于三善道,在这时闻到佛法,赶紧深入,觉悟苏醒,早日了脱轮回的苦海。这轮回中太可怕了,令人毛骨悚然,魂飞魄散。

 

05

还是乖乖地听从佛的教言,早日觉悟,回归自己本来的归处。

说来说去,就是让我们是思想意识,这个念头,神识,灵魂等能够苏醒过来。

要认清楚哪个是真哪个是假,既然对真与假有所辨别,就不应该被影像所困了。

也不值得对影像的时刻妄念,分别,执着,烦恼,都不应该。努力创造,随缘欢喜接受,对事相取舍自在。

 

06

说不分别,大家也不要误会,这个不分别指对众生之间不要相互伤害,相互攻击,都是自己。

虽然都是同体,都是自己,那么在事相上、造作中,也要有所清晰,分别相不做分别想。

盆就是盆,锅就是锅,山就是山,水就是水。只是心态不住就好。

 

07

修行必须要对此有所明了,必须要分清,究竟哪个是真我,哪个是假我。

关键在于心态的觉悟与迷茫。所以说佛法不是迷信,也不是神话。就是让我们众生的心态、意识苏醒过来。

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